肉身菩萨 → 肉身菩薩

又名生身菩薩, 即此父母所生之身已是菩薩。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 肉身菩薩 — (肉身菩薩, 肉身菩萨) 佛教語。 謂即生修成的菩薩。 亦為大善知識的尊稱。 《壇經‧行由品》: “奇哉!不得以貌取人, 何得多時使他肉身菩薩。” 明 徐渭《戲擬不往》詩: “五嶽高頭誰掖我, 肉身菩薩未身輕。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十施──菩萨十施 → 十施──菩薩十施 — ﹝出華嚴經﹞ 〔一、 分減施〕, 謂菩薩仁慈, 好行惠施, 若得美妙飲食, 分與眾生, 然後乃食。 復念身中八萬尸蟲, 依我身住, 願令普得充滿。 於凡所受之物, 悉亦如是, 是名分減施。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 竭盡施〕, 謂菩薩得上妙飲食, 香華衣服, 資生之具。 或有人言: 汝今所有, 悉當與我。 菩薩自念, 應為饒益諸眾生故, 隨所有物, 一切盡施; 乃至身命, 亦無所吝, 是名竭盡施。 〔三、 內施〕, 謂菩薩年方少盛, 端正美好,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種菩薩 — ﹝出大智度論﹞ 論云: 菩薩常好中道, 捨離二邊, 故不生邊國, 又於中國不生邪見家。 又問曰: 是菩薩大福德智慧力, 應生邊地、 邪見家而教化之, 何以畏而不生?答曰: 菩薩有二種。 (二邊者, 有無二邊也。 ) 〔一、 成就大力菩薩〕, 論云: 此菩薩為眾生故, 隨所應度, 隨處受用, 不避邊地及邪見家, 是名成就大力菩薩。 〔二、 新發意菩薩〕, 論云: 此菩薩初發心故, 若生邊地及邪見家, 既不能度人, 又自敗壞善根。 譬如真金在泥, 終不變壞; 若是銅鐵在泥, 則壞。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种菩萨 → 二種菩薩 — ﹝出大智度論﹞ 論云: 菩薩常好中道, 捨離二邊, 故不生邊國, 又於中國不生邪見家。 又問曰: 是菩薩大福德智慧力, 應生邊地、 邪見家而教化之, 何以畏而不生?答曰: 菩薩有二種。 (二邊者, 有無二邊也。 ) 〔一、 成就大力菩薩〕, 論云: 此菩薩為眾生故, 隨所應度, 隨處受用, 不避邊地及邪見家, 是名成就大力菩薩。 〔二、 新發意菩薩〕, 論云: 此菩薩初發心故, 若生邊地及邪見家, 既不能度人, 又自敗壞善根。 譬如真金在泥, 終不變壞; 若是銅鐵在泥, 則壞。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种生──菩萨有五种生 → 五種生──菩薩有五種生 — ﹝出地持經﹞ 〔一、 息苦生〕, 謂菩薩以願力、 自在力, 於飢饉世, 受大魚等身, 以肉救濟一切眾生; 於疾病世, 為大醫王, 救治眾生; 於刀兵世, 為大力主, 以善方便誠信之言, 等心救濟, 息於戰諍; 於繫縛鞭打逼迫之處, 為息惱故, 生於王家, 以正法化邪見眾生; 於外道奉事天神, 造諸惡行之家, 亦生彼處, 斷彼邪見及諸惡行。 如是無量生處, 悉皆往生, 是名息苦生。 〔二、 隨類生〕, 謂菩薩以願力、 自在力, 於種種眾生, 天龍、 鬼神、 阿脩羅等,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種菩薩身 — 生死肉身和法性生身。 見二種菩薩條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 生死肉身菩萨 → 生死肉身菩薩 — 指在三賢位, 未登法性, 為惑業故, 受三界分段生死身的菩薩。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种菩萨身 → 二種菩薩身 — 生死肉身和法性生身。 見二種菩薩條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 肉身菩萨 — (肉身菩薩, 肉身菩萨) 佛教語。 謂即生修成的菩薩。 亦為大善知識的尊稱。 《壇經‧行由品》: “奇哉!不得以貌取人, 何得多時使他肉身菩薩。” 明 徐渭《戲擬不往》詩: “五嶽高頭誰掖我, 肉身菩薩未身輕。” …   Big Chineese Encyclopedy

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